Член Геральдического совета при президенте России Станислав Думин объясняет, что в геральдике небольшие детали изображений не очень важны. В XVII-XVIII веках на маленькие нюансы на гербах не обращали пристального внимания, большее значение уделялось цветам на изображении. Уже позднее начали все детализировать и пытаться описывать «каждый гвоздик на подкове».
Эксперт отмечает, что при создании российского герба был проявлен авторский подход художника — вероятно, поэтому изображение всадника может слегка отличаться от московского. Строго говоря, всадник — единая узнаваемая эмблема и на российском, и на московском гербах, подчеркивает Думин. Это символ борьбы добра со злом. Возможно, для многонациональной и многоконфессиональной России безымянный всадник более универсален, чем святой, предположил историк.
Герб столицы и Московского государства
В основе российского и столичного гербов — герб Москвы. Изначально он был символом не города, а Московского государства. Когда он появился, городских гербов еще не было. Герб начали использовать на русских печатях в XV веке.
«Всадник на коне интерпретировался по-разному. Одно и то же изображение вплоть до конца XVII века описывалось как государь на коне, победивший змея, защитник Отечества, подобный Святому Георгию, от нечисти. Священная миссия государя защищать от нечисти, которую символизировал змей, символ зла», — поясняет историк.
«Современный герб Москвы — это творчество времен Екатерины II, когда городу был пожалован герб, — продолжает эксперт. — На нем всадник римского типа, в соответствии с историческими реалиями. Именно этот герб был установлен как герб Москвы в 1990-е годы при моем скромном участии».
Всадника рисовали по-разному: с крестом, с нимбом. Но было решено для современного столичного герба сохранить исторический тип, с изображением святого Георгия Победоносца, но без лишних (наподобие нимба) атрибутов. Герб более светский и менее религиозный, отмечает Думин. При многонациональном составе российского государства и его столицы важно, что использовался не сугубо христианский символ, считает он.
Изменения в изображении гербов
В XVII-XVIII веках на небольшие детали на гербах не обращали никакого внимания. Большое значение уделяли цветам, использованным в изображениях. «Потом как-то стали детализировать, описывать каждый гвоздик на подкове. Начались размышления о том, что где-то что-то не совпадает, хотя, строго говоря, эмблема узнаваемая, поэтому, как бы то ни было, герб Москвы является сердцевиной государственного герба, потому что исторически это более ранний герб Московского государства, чем двуглавый орел», — рассказал эксперт.
На печати Ивана III на одной стороне был московский герб, на другой — двуглавый орел. В соединении всадник и орел появились в XVI веке, отмечает Думин.
В XIX веке прошла реформа государственной геральдики, к тому времени гербом России был двуглавый орел. Он тоже изображался по-разному: крылья то опущены, то подняты. «Рассматривать в этом какую-то символику [не стоит], это просто как пиджак — двубортный, однобортный [неважно], это все равно пиджак. С геральдической точки зрения это не столь важные отличия», — говорит историк.
В середине XIX века русскую геральдику пытались больше синхронизировать с европейской. «Мы правила геральдики в значительной степени заимствовали у Западной Европы, но у нас были и свои традиции. В частности, в изображении определенных фигур. Более правильным в геральдике считают изображение, когда скачущий, идущий зверь, человек, всадник, обращены в правую геральдическую сторону, слева от зрителя. При императоре Александре II московского всадника перевернули», — отмечает Станислав Думин.
